《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编纂的一部记录汉末至东晋士族阶级辞吐逸闻的演义集。这部作品以其特有的文体作风和长远的文化内涵，在中国文体史上占有弥留地位。以下是左证《世说新语》中的两则故事进行的赏析。

### 《雪夜访戴》

原文：王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起徜徉，咏左想《招隐诗》，忽忆戴安说念。时戴在剡，即便夜乘划子就之。经宿方至，造门不前而返。东说念主问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何须见戴？”

赏析：这一则故事以雪夜为布景，态状了王子猷（即王徽之）的即兴与刚直。王徽之因雪夜饮酒，忽发奇想，想要去探询好友戴安说念。尽管阶梯远方，他已经坐窝登程。但当抵达戴家门外时，却未进门便复返。这种看成看似颠倒，实则展现了王徽之对友情的特有理会——竟然的友谊并不在于经常的再见，而在于心灵的契合与共识。他的“乘兴而来，欣湘益 - 贵阳欣跃传媒有限公司兴尽而归”体现了文东说念主士医师追求精神目田、倜傥平庸的精神风貌。

### 《管宁割席》

原文：管宁、华歆共园中锄菜，目力有片金，管挥锄与瓦石雷同，华捉而掷去之。又尝同席念书，有乘轩冕过门者，宁读照旧，歆废书出不雅。宁割席断交，曰：“子非吾友也。”

赏析：此则故事通过管宁与华歆对待钞票及外界吸引的不同立场，揭示了二东说念主品质的相反。濒临地上的金子，管宁有眼无瞳，连接劳顿；而华歆却发达出风趣与筹划，最终将金子丢弃。同样，在共同学习时，濒临历程门前的丽都车马，管宁概况专心致志，华歆则被吸引离开。管宁因此决定与华歆断交交情，标明了他对友情品质的深爱，以及关于稀疏名利、死守内快慰然的追求。这则故事反应了古代学问分子关于品德教养的高度深爱。

这两则故事不仅活泼地展现了魏晋工夫文东说念主的生存风貌欣湘益 - 贵阳欣跃传媒有限公司，更深档次地研讨了友情、说念德、个性等不灭主题，值得咱们细细试吃。